狻猊

 

 

狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。 獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

 

　　　　　　　　　　　　　　以上轉自一龍生九子 九子各不同——狻猊

 

 

 

一、原文出處
明朝楊慎行（號升庵）撰的〈升庵集〉：「俗傳龍生九子，不成龍，各有所好。弘治中御書小帖，以問內閣，李文正據羅玘鎦績之言，具疏以對，今影響記之。一曰贔屭，好負重，今碑下趺是也；二曰螭吻，好望，今屋上獸頭是也；三曰蒲牢，好吼，今鐘上紐是也；四曰狴犴，有威力，故立於獄門；五曰饕餮，好飲食，故立於鼎蓋。六曰蚣蝮，好水，故立於橋柱；七曰睚眥，好殺，故立於刀環；八曰狻猊，好煙火，故立於香爐；九曰椒圖，好閉，故立於門鋪。」

二、九子概說
1.贔屭
音ㄅㄧˋ ㄒㄧˋ。狀似龜，又稱龜趺、霸下。
長年累月地馱載著石碑。
台南赤崁樓前，有陳列九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」。
李東陽〈懷麓堂集〉、沈德符〈野獲編〉均謂負重者名罷下，而贔屭好文，此乃無稽之說，傳說不一也。
張衡〈西京賦〉：「巨靈贔屭，高掌遠蹠。」

2.螭吻
音ㄔ ㄨㄣˇ。龍而黃，無角者為螭，通魑。
也叫鴟吻、鴟尾、好望。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。
漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。

3.蒲牢
音ㄆㄨˊ ㄌㄠˊ。
班固〈東都賦〉發鯨魚鏗華鐘注：「海中有大魚曰鯨，海邊有獸曰蒲牢，蒲牢素畏鯨，鯨魚擊蒲牢，輒大鳴。凡鐘欲令聞大者，故作蒲牢於上，所以撞之者為鯨魚。」
後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

4.狴犴
音ㄅㄧˋ ㄢˋ。
又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上，後為牢獄的代稱。
〈潛確類書〉：「狴犴好訟，形獄門上。」

5.饕餮
音ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ。
形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
〈呂氏春秋〉：「周鼎饕餮，有首無身是也。」
〈神異經〉：「西南方有人焉，身多毛，頭上帶豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人穀，彊者奪老弱者，畏群而擊單，名曰饕餮。」

6.虫八虫夏
音ㄆㄚ ㄒㄧㄚˋ。（國字電腦打不出來）
又名蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。
有另一說法第六子非此，而另有其龍。名囚牛，音ㄑㄧㄡˊ　ㄋㄧㄡˊ。
形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。

7.睚眥
音ㄧㄞˊ ㄗˋ。張目怒視曰睚眥，同眥啀。
相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。
司馬遷〈史記范雎列傳〉：「一飯之德必償，睚眥之怨必報。」
陳琳〈為袁紹檄豫州文〉：「操因緣眥睚，被以非罪。」

8.狻猊
音ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ。
又稱金猊，形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。
也有人說是野馬。
〈穆天子傳〉：「狻猊野馬，走五百里。」
〈爾雅釋獸〉：「狻猊，如虦貓，食虎豹。」〈注〉：「即獅子也，出西域。」

9.椒圖
音ㄐㄧㄠ ㄊㄨˊ。
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全。
陸容〈菽園雜記〉：「椒圖似螺螄，性好閉，故立於門上。」

參考資料 去年教學原理我的課堂作業

 

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上轉自傳說龍生九子....

 

 

  龍，在中國歷代相傳得資料中說，牠是神靈之精，四靈（龍、鳳、麟、龜）之長。一般世俗的說法，龍的身上有鱗片的的叫做「蛟龍」，有翅膀的叫做「應龍」；頭上有角的叫做「虯龍」，沒有角的叫做「螭龍」；沒法升天的叫做「蟠龍」，喜愛水的叫做「蜻龍」，喜愛火的叫做「火龍」，愛好鳴叫的叫做「鳴龍」，愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。這群龍當中，虯龍是龍的首領，牠能發號施令，率領群龍興雲下雨，救助蒼生，是民間祈雨避邪的神靈。

    「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家具、衣料等器物上，見到牠們的蹤影吧！上圖是畫稿上的造型。

    第一子贔屭，一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。

    第二子螭吻（蚩吻、鴟吻、鴟尾、嘲風），形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

    第三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

    第四子狴犴，一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。

    第五子饕餮，好飲食，所以立於鼎蓋，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。

    第六子蚣蝮，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。

    第七子睚眥，性好殺，所以立於刀環等兵器上。

    第八子金猊（狻猊），形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。

    第九子椒圖（椒塗），形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。

    若包括這九子在內，龍的形象可以說是變化多端，運用於建築、器物的裝飾範圍，極為廣泛。除此之外，還有許多跟龍有關的怪物，例如龍首魚身的鰲魚、龍首鱉身的黿以及其他龍首人身、龍身人面、馬身龍首、龍身鳥首等等怪物，無不顯示了龍已成為中華文化圈裝飾形象之主題。

    中國最早的一部經書－－《易經》上說：「雲從龍，風從虎。」還有「鯉魚跳龍門」、「二龍戲珠」等故事，你必定耳熟能詳吧！

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